dost-semihbaba4125
Asteğmen
Yatarken dua veya Kuran okumak
caizmidir?
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
Yatağa girmeden önce dua etmek; İhlâs, Felâk
ve Nâs Sûreleri gibi dua âyetlerini okumak Peygamber Efendimizin
(a.s.m.) devamlı âdetlerindendi. Hadis kitaplarında bu hususta pek çok
hadis mevcuttur. Meselâ Hz. Âişe validemiz Peygamberimizin (a.s.m.)
yatmadan önce neler yaptığını şöyle anlatır:
Resulullah
Sallallahü Aleyhi Vesellem her gece yatağına girdiği vakit avuçlarını
toplar, onlara üfler, daha sonra kul hüvu ehad,
kul eûzü bi-Rabbil-felâk, kul eûzü bi-Rabbin-nâsiyi okur, sonra elleri
ile, başından ve yüzünden başlayarak yetişebildiği yere kadar vücudunun
her tarafını meshederdi. Bunu üç defa yapardı.Kaynakwh:
Berâ bin Âzib
(r.a.) de Peygamberimizden (a.s.m.) şu meâlde bir hâdis-i şerif rivâyet
eder:
Yatağına gireceğin zaman namaz için abdest
alır gibi abdest al, sonra sağ tarafına yat ve şöyle dua et:Allah ım
nefsimi Sana teslim ettim. İşimi de Sana havâle ettim. Seni sevdiğim ve
Senden korktuğum için sırtımı Sana dayadım. Ancak Sana sığınır ve Sana
ilticâ ederim. İndirdiğin kitaba ve gönderdiğin Resulune iman ettim.
Şayet o gece ruhunu teslim edersen İslâm üzere, imanlı olarak ölürsün.
Son söylediklerin bunlar olsun.Kaynakwh:
Her iki
hadiste de görüldüğü üzere bu dualar yatağa girdikten sonra
okunmaktadır. Peygamberimiz (a.s.m.) dua mânâsındaki sûreleri
oturdukları yerde okuyup mübarek vücutlarını meshettikleri gibi, ikinci
hadiste geçen duayı yattıktan sonra okudukları anlaşılmaktadır. Bu
durumda yatmadan okumak mümkün olduğu gibi, yattıktan sonra da okumak
câizdir.
el-Fetâval-Hindiyyede bu hususta şöyle bir kayda yer verilir: Yan
tarafını yere vererek Kurân okumakta bir beis yoktur. Ancak bu esnada
ayakları uzatmayıp toplamak gerekir. Yatağa girdikten sonra Kurândan bir
sûre ve âyet okumakta da bir mahzur yoktur. Fakat bu esnada başını
yorganıyla kapatmaması gerekir. Çünkü yorgan bir nevi elbise hükmüne
geçmektedir. Bu şekilde yapılmazsa okumak câiz olmaz.
Alıntıdır..
caizmidir?
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
Yatağa girmeden önce dua etmek; İhlâs, Felâk
ve Nâs Sûreleri gibi dua âyetlerini okumak Peygamber Efendimizin
(a.s.m.) devamlı âdetlerindendi. Hadis kitaplarında bu hususta pek çok
hadis mevcuttur. Meselâ Hz. Âişe validemiz Peygamberimizin (a.s.m.)
yatmadan önce neler yaptığını şöyle anlatır:
Resulullah
Sallallahü Aleyhi Vesellem her gece yatağına girdiği vakit avuçlarını
toplar, onlara üfler, daha sonra kul hüvu ehad,
kul eûzü bi-Rabbil-felâk, kul eûzü bi-Rabbin-nâsiyi okur, sonra elleri
ile, başından ve yüzünden başlayarak yetişebildiği yere kadar vücudunun
her tarafını meshederdi. Bunu üç defa yapardı.Kaynakwh:
Berâ bin Âzib
(r.a.) de Peygamberimizden (a.s.m.) şu meâlde bir hâdis-i şerif rivâyet
eder:
Yatağına gireceğin zaman namaz için abdest
alır gibi abdest al, sonra sağ tarafına yat ve şöyle dua et:Allah ım
nefsimi Sana teslim ettim. İşimi de Sana havâle ettim. Seni sevdiğim ve
Senden korktuğum için sırtımı Sana dayadım. Ancak Sana sığınır ve Sana
ilticâ ederim. İndirdiğin kitaba ve gönderdiğin Resulune iman ettim.
Şayet o gece ruhunu teslim edersen İslâm üzere, imanlı olarak ölürsün.
Son söylediklerin bunlar olsun.Kaynakwh:
Her iki
hadiste de görüldüğü üzere bu dualar yatağa girdikten sonra
okunmaktadır. Peygamberimiz (a.s.m.) dua mânâsındaki sûreleri
oturdukları yerde okuyup mübarek vücutlarını meshettikleri gibi, ikinci
hadiste geçen duayı yattıktan sonra okudukları anlaşılmaktadır. Bu
durumda yatmadan okumak mümkün olduğu gibi, yattıktan sonra da okumak
câizdir.
el-Fetâval-Hindiyyede bu hususta şöyle bir kayda yer verilir: Yan
tarafını yere vererek Kurân okumakta bir beis yoktur. Ancak bu esnada
ayakları uzatmayıp toplamak gerekir. Yatağa girdikten sonra Kurândan bir
sûre ve âyet okumakta da bir mahzur yoktur. Fakat bu esnada başını
yorganıyla kapatmaması gerekir. Çünkü yorgan bir nevi elbise hükmüne
geçmektedir. Bu şekilde yapılmazsa okumak câiz olmaz.
Alıntıdır..
Moderatör tarafında düzenlendi:
